朕真的不务正业第一百五十一章 重新定义清流

“贵。

”海瑞言简意赅的说道他没有讨论历来造反的只有活不下去的百姓更没有讨论权豪们之间的普遍矛盾而是基于践履之实谈到了一个问题养步兵营真的很贵。

“贵？”葛守礼有些明白了点头说道。

海瑞继续说道：“这个昂贵是多方面的人贵练兵贵、军备贵、维系一个步营更贵葛总宪若是注意到了京营的六册一账就会发现养一个步营需要的的银两那不是一个权豪十个权豪之家掏空自己能够解决的了。

” 步营的昂贵是多方面的三年以来一个步营三千人从军饷、到军备、再到训练再到维持京营的消耗是极其惊人的。

迁安伯本身还足够的清廉即便如此朝廷养京营这三个步营蓟州永平山海关这三十个步营已经倾尽了全力。

精锐真的很贵。

“最贵的是什么？”朱翊钧看着葛守礼和海瑞说道：“最贵的是维系这支军队的朝廷是人心所向的人心。

” 大家都是明公小皇帝的话大家都能听明白。

步营是物理意义上的昂贵没有真金白银砸下去还想养步营？ 而步营在政治意义上更加昂贵组建步营需要遴选悍不畏死的军卒需要军器局打造长短兵、弓弩、甲胄、火器等等军备需要户部百般周转的找到足够的粮草和军饷需要有效的制度来完成军队建设需要兵部、元辅的政治支持需要皇帝的信任。

步营的昂贵在它本身也在朝廷更在天下的人心向背。

葛守礼俯首说道：“臣明白了谨遵陛下教诲。

” 张居正面色凝重的说道：“葛总宪问得好虽然他们无法组建步营但是根据何心隐的交待沆瀣一气蛇鼠一窝的人想要获得军力以致抗衡朝廷。

” “妖人曾光者不知所从来能为大言惑众聚徒讲学道家衢天瑞太湖郑士韬靖江雷得鸣、刘洪南昌张一德高安传珠一武岗欧阳蒙靖州刘宗文、吉安罗巽等惯游湖广贵州四川等地土司中教以兵法图大事撰造《大乾启运录》等妖书以太乾太极皇帝之宝为号劝水西、永顺、保靖、酉阳等土司纠合倡乱。

” “而何心隐只不过是一窝老鼠中的那一个罢了。

” “很明显不是不想而是没做到若非这次逮的快挖得早很难说他们能闹出怎样的乱子来。

” 廷臣们议论纷纷这鼓噪贵州等地土司纠合倡乱葛守礼的担心不无道理权豪想要握住刀子只是太贵买不起握不住罢了。

这不退而求其次和新安世袭的土司勾搭到了一起。

“怕到时候群臣又要喋喋不休说元辅借机打压异己重循吏打压清流清议了。

”葛守礼看完了奏疏摇头说道他可是都察院总宪最近的风力舆论何等的狂热恨不得天翻地覆一样倒张居正的声浪一波高过了一波。

嘉靖二十一年起至万历初一些文人在着书立说、聚徒讲学的时候热心抨击朝政称为清议。

清议：督俗、明是非、宣教者的公正的议论。

海瑞嗤笑了一声说道：“清议他们是清流吗？也好意思说自己是清流？” “一个个拿着权豪的钱为权豪奔走呼喊何心隐怎么说？圣贤大于士士大于商贾商贾大于农工国之四柱石却被他排了个序列他是为了新秩序吗？不过是拿着权豪缙绅、巨商富贾的钱为他们奔走罢了。

” “清议若是要认为自己是清议就必须是清流要是清流就必须要清廉唯有做到了清廉才能清流他的议论才能是清议否则都是浊议。

” “不如这样又不是不让他们议要想议也可以就以我海瑞在海南的生活为参详。

” “清廉要住土房、要出入短褐、要孤身一人不能前呼后拥、不得出入娼馆、不得饮酒、更不得宴请宾客就像是那苦行僧一样的清廉这才是清流清流才能清议这没问题吧。

” “何心隐这些泰州学派不是标榜自己为小民说话门人上自师保公卿、下逮士庶樵陶农吏有教无类教化万方吗？他们总不能绫罗绸缎出入轿撵豪车美人相伴左右去找一户五口之家只有两条裤子的小民说：你有什么苦难我为你伸张。

” “划拉个标准出来就以我在琼州出入的标准若是能做到就是清议若是人前一套背后一套表面清苦背地里花天酒地但凡是抓到就以妖书谶纬杀头。

” “清流的名声都被他们败坏光了。

” 朝中的清流的中流砥柱海瑞海刚峰发动了对清流的重新定义要标榜自己是清流要清议朝政就要清廉不能豪奢做不到就不要标榜清流。

葛守礼沉默了片刻说道：“海总宪的标准有些太高了。

” “浊流就是浊流非要说自己是清议就按这个标准来。

”万士和对海瑞的标准高度赞同万士和就从来不标榜自己是清流他就不清廉更没有志向高洁他就是个骑墙的两面派。

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