朕真的不务正业第六百四十三章 不仅要看向生产还要看向生活

泰西的教派是不允许质疑的神说了什么就是什么至于神谕是什么如何解读自然由教廷说了算任何胆敢质疑的人无论是谁都会被打为异端遭受裁判所的惩戒受害者层出不穷。

但作为智慧之神的拥趸、因为智慧所聚集起来的信众是可以向智慧的化身去提问的而且可以获得答案。

“如果朕现在让你去死你会如何做？”朱翊钧忽然开口问道他对狂信徒这个样本产生了一些好奇。

马丽昂十分肯定的说道：“我会问清楚为何要我赴死如果是为了八大美德我必将无所畏惧。

” “很好朕喜欢这个答案。

”朱翊钧发现马丽昂的狂热并不是完全失去了理智这对朱翊钧这个化身而言就是再好不过的消息了至少是个有一定理性的教派而不是为了神可以不顾一切献身的教派。

大明不是圣地、朝廷不是教廷、大明册封藩属国是基于边疆稳定的需要、朱翊钧也不是什么智慧的化身这个大明教给朱翊钧带来了很大的压力因为一旦它变得畸形没有任何理性那还不如毁灭。

张居正吃了不知道多少次的回旋镖了大明教变得畸形大明迟早要吃到这份回旋镖。

而朱翊钧忽然发现自己其实对这个大明教有着莫大的影响力朝圣之后的马丽昂在泰西可以说自己是圣徒那么她对教义的解读一定会影响到大明教的走向开这个口子是很有积极意义的。

“那么你还有什么疑问吗？”朱翊钧想明白了这个问题后开始为马丽昂这个狂信徒解惑不至于让大明教走入歧途。

马丽昂颇为诚恳的说道：“引领人们走出迷茫的先知啊迷途中的羔羊需要您的指引我有许多的困惑但这些人生路上的困惑不值得先知浪费口舌我只是有些疑惑在泰西罗马教廷告诉人们世界是一成不变的是神在人间的随意涂鸦。

” “我不知道如何去反驳他们。

” 矛盾说的最大基石就是世间的一切的一切都是变化的万事万物之间存在着普遍的联系正因为这些普遍的联系才会出现事物复杂的矛盾变化就是太极就是混沌矛与盾就是两仪。

矛盾说和这个大明教崇尚的太极八卦是高度契合的。

但马丽昂在成为信徒之后遇到的最大困境就是如何战胜异端！那该死的罗马教廷就是泰西头上最大的乌云最大的异端！ 就连宗教的护教者费利佩二世都对宗教有所不满这是对世俗权力的争夺。

朱翊钧的手指在桌上不停的敲动着而后露出了一个微笑对着冯保耳语了两声冯保让小黄门去取东西了皇帝笑着对马丽昂说道：“你的问题朕已经有了答案不过需要朕的近侍从通和宫取来你还有什么疑惑吗？” 马丽昂惊讶无比这个问题困扰了她或者说困扰了泰西很多年很多年但陛下就在桌上敲动了几下就想到了办法？这是什么人间真神！ “有。

”马丽昂赶忙大声的说道：“人生多歧路在迷途中的羔羊应当如何生活还请先知指引。

” 朱翊钧看着马丽昂思考了片刻笑着说道：“每个人都有每个人的人生有很多很多事你回头看其实并不重要。

” “在人生的路上有那么多那么多的岔路口如何去选择这的确是每个人都需要面临的问题。

” “朕不是什么先知朕也不是什么智慧的化身朕就在你面前一个活生生的人对于人生朕个人认为活成自己而不是活成别人的塑造之中才是最重要的事儿。

” “不要被别人定义自己这是个人的自由。

” “感谢先知的教导。

”马丽昂跪在地上郑重其事的行礼。

朱翊钧狠狠的灌了一碗鸡汤下去看着马丽昂的样子似乎若有所悟他好奇的问道：“你真的懂了？” “我就是我我的希望、我的恐惧、我的胜利和成功我的失败和错误我的无知和懦弱我的求知和勇敢我拥有全部的我！双手合十我就是我自己的神！” 马丽昂面色涨红她攥紧了拳头大声的说道：“我就是我！” 朱翊钧平静的看了一眼马丽昂看起来颇为淡然和平静不过他看向了张居正和王崇古这一眼意味深长他就是灌鸡汤罢了结果马丽昂似乎找到了人生的路。

李贽讨论宗教事说信徒的自我欺骗和自我解读朱翊钧看到了实际的例子这些狂信徒自我催眠的本事让朱翊钧叹为观止。

“尊敬的陛下我理解错了吗？”马丽昂有些忐忑的问道。

“不朕就是这个意思从今以后伱就是你自己的神不必理会所谓的神说了些什么。

”朱翊钧立刻回答道开玩笑作为先知朱翊钧可不会承认自己在灌鸡汤！ 大明教里没有神所有的智慧来自天地日月山川给了先民启示阴阳两仪塑造普遍规则。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址朕真的不务正业第六百四十三章 不仅要看向生产还要看向生活来源 http://www.hkfeiyan.com